Rybí legendy

Polovina všech obratlovců žijících na naší planetě jsou ryby. Objevily se asi před 350 miliony let a mnoho moderních forem existuje v nezměněné podobě asi půl milionu let. 22. prosince 1938 přivezl trawler lovící u pobřeží Jižní Afriky úžasnou rybu na břeh. Její ploutve připomínaly lidské ruce a ona sama vypadala jako velká ještěrka. Ryba byla velmi těžká, asi jeden a půl metru dlouhá, se zubatou tlamou. Měla zmizet z povrchu zemského asi před 50 miliony let, ale oni žili! Byl to coelacanth, „starý čtyřnohý“, jak J. L.B. Smith, ichtyolog, který napsal knihu s tímto názvem. Od doby, kdy coelacanth oficiálně vyhynul, se v jeho rodu vystřídalo nejméně 30 milionů generací...

Ryby - heterogenní a rozsáhlá skupina živočichů, lišících se barvou, velikostí, strukturou, fyziologií. Mezi nimi jsou úžasní stoleté. V roce 1794 byly u Moskvy vyčištěny Caricynské rybníky a ulovena obrovská štika dlouhá více než dva metry. V jejím žaberním krytu byl zlatý prsten s nápisem: „Zasazeno carem Borisem Fedorovičem“. Tato štika žije více než 200 let!

Leviatan

Mnoho druhů ryb je nebezpečných. Velcí žraloci útočí na lidi, štíři a jejich příbuzní mají jedovaté žlázy na bázi ostnitých paprsků hřbetních ploutví, obsahují jed ve vnitřních orgánech a tkáních. Existují paprsky s ostrými ocasními hroty vybavené jedovou žlázou a jsou zde elektrické paprsky a úhoři, kteří dokážou dodat elektrické šoky.

Kdo ví, zda je biblický Leviatan, zosobnění temnoty, smrti, vodního chaosu, někdy kvůli nebezpečným rybám zobrazován jako ryba...

Kamenné sochy ryb - vishans, nalezené na území neolitických lokalit v pohřbech primitivních lidí na Kavkaze, v severním Mongolsku a na Sibiři, svědčí o postoji k rybám jako posvátnému zvířeti od starověku. Rybí motiv kreseb a ornamentů na nádobí a ženském oděvu je znám již od pátého tisíciletí. Existovaly zákazy vyslovovat jméno ryby nahlas a jíst ji. Kmen, jehož život závisel na rybolovu, se snažil chovat k rybám respekt. Indiáni z Peru uctívali ryby, které chytali ve velkém. Věřili, že první ryba, která byla stvořena v „horním“ světě, porodila všechny ostatní ryby tohoto druhu a starala se o mm, aby zplodila další děti – aby z nich pak vzešlo lidstvo. Tito indiáni považovali za bohy všech ryb, které jim byly užitečné. Indiáni kmene Kwakiutl věřili, že když je losos zabit, jeho duše se vrací do země lososa. Zajistili, aby lososí vejce a kosti hodili do moře, aby je duše mohla oživit. Stejně tak otavští indiáni v Kanadě, kteří věřili, že duše mrtvých ryb přecházejí do jiných rybích těl, nikdy nepálili rybí kosti ze strachu, aby nepotěšili duše ryb, které by se pak nechytily do sítě.

Mezi národy Afriky byla ryba považována za ztělesnění duše zesnulého člověka a podle představ národů Sibiře mají ryby své vlastní patrony, zejména „chlupatého otce“, který pase ryby. stád a pomáhá rybářům. Rybaření bylo doprovázeno speciálními rituály - rybáři doufali, že to poskytne bohatý úlovek.

Eucharistický chléb a ryby

Starověký indický epos vypráví, že Země byla kdysi horou uprostřed oceánu. Slunce ji kroužilo nahoře na solárním člunu, dole - na rybě. Jednou, během rituálního rituálu: Dá náš učitel doome, padla malá ryba do rukou Manua, praotce a krále lidí. Požádala Manua, aby ji vychoval, a slíbila, že ho zachrání během nadcházející povodně. Když se proměnila ve velkou rybu, Manu ji vypustil do moře a na její radu vybavil loď. Brzy začala povodeň. Manu přivázal loď k rohu ryby, která odplula, a ona ho zavedla na sever k hoře, která se sama tyčila nad vodami. Po chvíli potopa ustoupila a vzala s sebou veškerý život a Manu zůstal na zemi sám. Přinesl bohům oběť – máslo a tvaroh hodil do vody a z této oběti vzešla dívka Ila, která se stala jeho ženou. Z nich vzešel lidský rod.

V křesťanském umění a literatuře je obraz ryby posvátným symbolem. Četné obrázky ryb na pečetích, medailích a hrobech rané křesťanské éry. V té době byl Ježíš Kristus někdy nazýván Rybou a křesťané byli nazýváni rybáři. Řecké slovo ryba byla zkratkou řeckého vzorce „Ježíš Kristus – Boží syn, Spasitel“. Ryba - symbol víry, čistoty, Panny Marie, křtu, přijímání. Vysvětlení tohoto vztahu k rybě jako symbolu lze nalézt v Novém zákoně.

Na břehu Galilejského jezera bylo tehdy velké obchodní centrum Kafarnaum. Křížila cesty do Týru, Damašku, Jeruzaléma a Safory. Ježíš Kristus se po Nazaretu usadil v Kafarnaum, ale nežil tam dlouho. Když se musel vrátit do této rodiny, zůstal v domě sv. apoštol Petr.

Před setkáním s Kristem žil Petr (původně Šimon) v Kafarnaum a rybařil. Ježíš ho viděl rybařit se svým bratrem Ondřejem v galilejském „moře“ a vyzval je oba, aby ho následovali, a řekl: „Učiním z vás rybáře lidí.“. V tomto příběhu získává rybaření posvátný význam. Postoj k rybám jako posvátnému tvoru byl usnadněn příběhem o zázraku, který je uveden v Matoušově evangeliu (a pouze v něm)“.

Kafarnaum mělo celní úřad pro výběr daní. Platit je musel každý Žid, který dosáhl 12 let. Na podporu bohoslužby v chrámu byly do Jeruzaléma posílány daně ve výši obrovských částek. Výběr daní byl pro Židy ponižující. Věřilo se, že hold by měl být dobrovolný - dar pocházející z lásky. Zaplacení daně bylo také pro Ježíše urážlivé, protože věděl, že bude muset dát svůj život jako výkupné za svou duši Pánu.

Celníci se obrátili na Petra: „Dá náš učitel dirham?Petr odpověděl: "Ano". Petr vešel do domu a Ježíš, aniž by čekal, až řekne, co se děje, se na něj okamžitě obrátil s otázkou: „Co myslíš, Šimone, od koho vybírají králové země daně?? Ať už od vlastních synů, nebo od cizích?"Od cizinců," odpověděl Petr. „Takže synové jsou volní. Ale abychom je nepokoušeli, jděte k moři, hoďte háček a první ryba, která narazí, vezme ji, otevře tlamu, najdete statér (čtyři drachmy. PROTI.A.) - vezmi to a dej to pro sebe a pro mě".

Matthew nevypráví, co se stalo potom. Je však třeba předpokládat, že se přesně toto stalo: Petr našel statér v tlamě ryby a zaplatil daň. A to je neponížilo, ale naopak potvrdilo velikost Ježíše.

V Galilejském jezeře byla ryba podobná makrele jménem chrimis simonis a vykladač evangelia, profesor teologie F.PROTI.Farrar v knize "Život Ježíše" cituje její obraz.

Ryba byla nejen posvátným symbolem, ale také znamením plodnosti, plodnosti a hojnosti. Někdy v lidových příbězích ztělesňovala chudobu, lakomství a hloupost. Postavy ruských pohádek byly: štika, ruff, karas, ide, cejn, muži, burbot, okoun, jeseter, losos, síh, sumec, soroga, kaluga a samozřejmě „velryba“.

Některé jednotlivé ryby byly také považovány za symboly. Například losos znamenal hojnost, znalosti a inspiraci. Kapr byl v Japonsku a Číně uctíván pro svou červenou barvu (zlatá rybka) a symbolizoval sílu, odvahu, mazanost a vytrvalost v boji. Sazan hrál mezi šamany magickou roli v rituálu vyhnání zlých duchů. Žralok je obrazem zla, smrti, nebezpečí, ale zároveň je mezi Japonci poslem božstva a pomáhá těm, kteří ho ctí (božský žralok Same).

Podle Bible Mesiáš přijme rybu a podělí se o ni se spravedlivými na konci světa. Druhý příchod mesiáše nastane, když se Saturn a Jupiter sblíží ve znamení zvěrokruhu Ryby.