I zvířata jsou někdy nemorální

Řada pozorování a experimentů přesvědčila vědce, že společenská zvířata znají takový koncept jako spravedlnost. Kromě toho věří, že naši menší bratři mají takové pojmy jako morálka a morálka. Ukázalo se, že mezi lidmi a zvířaty je méně zásadních rozdílů v chování.

Na YouTube pro dotaz „vinný pes“ můžete najít spoustu videí, kde se zdá, že se upřímně kají, když je majitelé nadávají za určité prohřešky: obočí s domem, žalostný pohled a výraz nejhlubší lítosti ve tváři : A co to vlastně je? Hraní před majitelem hry „Pes se stydí“ aneb skutečné zážitky?

Etologové zabývající se instinkty a chováním zvířat po mnoho let tvrdili, že pojmy morálky zvířata neznají. Jednoduše řečeno, nedokážou rozeznat dobro od zla. V poslední době se však tato pozice otřásá. „Lidé jasně rozlišovali mezi svým chováním a chováním zvířat. Ale dnes máme stále více vědeckých důkazů, že morálka a zvířata jsou kompatibilní pojmy,“ říká etolog Mark Bekoff.

Beckoff je emeritním profesorem ekologie a evoluční biologie na University of Colorado a zakládajícím členem hnutí Ethologists for the Ethical Treatment of Animals. Jeho rozsáhlé bádání ho přivedlo k myšlence, že morálka je charakterový rys, nikoli systém vytvořený lidmi, a že má své místo i v historii savců. Až dosud nebyly morální aspekty chování zvířat téměř studovány, ale Beckoff věří, že savci je stále znají.

Velká část Bekoffova výzkumu se týká vlků a kojotů. Oba žijí ve smečkách, ve kterých je chování každého z členů regulováno přísnými pravidly. Etolog pozoroval altruismus, toleranci, odpuštění, nastolení spravedlnosti, vzájemné city – a to vše je podle něj nejlépe vidět, když si zvířata hrají mezi sebou.

Právě ve hře se psi již od útlého věku učí sociálním kodexům chování. Navzájem se vyzývají k dovádění a zaujmou herní pózu: přední tlapky leží na zemi, zadní nohy stojí. I když je tato pozice doprovázena agresivními akcemi, jako je vrčení a vyceňování zubů, pozice nenechává žádné pochybnosti o hravých úmyslech psa. Během hry dominantní členové smečky umožní slabším soudruhům vyměnit si role, což jim umožní naklonit se na záda a stát se nakrátko králem kopce. Pokud jeden z „hráčů“ popadne druhého příliš silně zuby, okamžitě se omluví a opět zaujme herní pózu.

Porušení těchto pravidel vede k použití síly – vlci a kojoti přísně dodržují pravidla hry. "Podvodníci" čelí nepříjemným následkům: zbytek členů smečky s ním přestane komunikovat, nebo ho dokonce vyloučí ze smečky, takže nepoctivé hráče zpravidla čeká brzká smrt - již nemohou využívat výhod smečky." sociální balíček".

Protože psi pocházejí z vlků, sdílejí vlčí pojetí spravedlnosti dodnes. „Mají smysl pro to, co je správné a co špatné. Můžete to vidět, když si psi hrají v parku. Pokud jeden pes požádá druhého, aby si s ní hrál – i když je větší a silnější – chová se čestně, totiž hraje si. Chápe, že by bylo nespravedlivé ji nejprve pozvat ke hře a pak zaútočit na její protějšek nebo se s ním začít pářit,“ vysvětluje Bekoff.

Experiment Vídeňské univerzity dokazuje, že psi mají smysl pro spravedlnost. Pokud byl pes požádán o tlapku, rád ji dal, bez ohledu na to, zda po tom následoval pamlsek nebo ne. Nadšení psa však vyschlo, když viděl, že ostatní dostávají jídlo za stejný trik, ale on ne. Uražení psi začali okamžitě vykazovat známky stresu – drhnout podlahu, škrábat nebo nervózně olizovat. Vědci argumentují, že nejde jen o lítost nad pamlskem, který se psovi nedostal do tlamy, ale také o zkušenost z nespravedlnosti.

Pojem morálky je vlastní nejen psům, ale také velrybám, netopýrům, slonům, šimpanzům a dokonce . Při experimentech tedy hladoví lidé odmítali jídlo, pokud věděli, že ostatní krysy budou zabity elektrickým proudem za jídlo, které jim bylo nabízeno. Představa o divokých zvířatech jako bezohledných a krutých tvorech je zásadně mylná, říká Beckoff: „Všechny výzkumy na primátech a jiných savcích ukazují, že v 90–95 % případů jejich chování nepřekračuje přijatelnou hranici. Agrese a násilí jsou ve skutečnosti k vidění jen zřídka.“.

Nicholas Dodman, odborník na chování zvířat na Tufts University School of Veterinary Medicine, stejně jako Beckoff věří, že psi jsou schopni zažít pocit viny, ale zpochybňuje jejich morálku. "Možná, že když pes v žáru zničil odpadkový koš, po vychladnutí si pomyslí: "Pane bože, jaký nepořádek, mému majiteli se to nebude líbit, přiletím.". Takže ano, jejich pocity jsou hodně podobné našim. Ale zda to lze extrapolovat na morálku, je jiná otázka.“.