Růže v historii, mýtech a legendách

Růže - královna květin. Byla milována, byla uctívána, byla opěvována od nepaměti. Koluje o ní mnoho legend. Ve starověké Indii se růže těšila takové cti, že podle tehdy platného zákona každý, kdo králi přinesl růži, ho mohl žádat, oč chtěl. Bráhmani zdobili chrámy růžemi a králové - jejich komnaty, během náboženských procesí posypali cesty bohů růžemi, růžemi vzdávali hold a daně.

Podle indických Puranas (mýtů) se nejkrásnější z žen - Lakshmi - narodila z rozkvetlého poupěte růže. Strážce vesmíru Višnu, když viděl krásu spící ve své růžové kolébce, probudil ji polibkem a vzal si ji za manželku. Lakshmi se stala bohyní krásy a růže, která ji pokrývala, se stala symbolem božského tajemství a od té doby byla všemi východními národy považována za posvátnou.

Ve starověké Persii se básníci neunavili ji zpívat. Podle perských legend byla darem od samotného Alláha. Jednou za ním přišly všechny květiny s prosbou, aby jim místo ospalého lotosu ustanovil nového vládce – ač byl pohledný, často zapomínal na své povinnosti. Alláh vyslyšel jejich žádost a ustanovil bílou růži s ostrými trny, která ji střežila jako vládce. Slavík, který viděl novou královnu květin, byl fascinován její krásou a nadšeně si přitiskl růži na hruď. Ale ostré trny mu probodly srdce a šarlatová krev, cákající z nešťastné hrudi, zalévala jemné okvětní lístky podivuhodného květu. Dodnes si vnější okvětní lístky mnoha růží zachovávají svůj růžový odstín.

Řekové považovali růži za dar bohů. Podle Anacreona se růže zrodila ze sněhově bílé pěny, která pokrývala tělo Afrodity, když se bohyně lásky vynořila z moře. Když okouzlení bohové spatřili tuto květinu, posypali ji nektarem, který jí dodal nádhernou vůni. Kněžky Afrodity vyzdobily oltář chrámu a zahradu bílými růžemi. Květina zůstala bílá, dokud se Afrodita nedozvěděla, že její milenec Adonis byl smrtelně zraněn kancem. Bohyně, která se řítila do háje Python, kde byl její milovaný, běžela mezi růžemi a nevěnovala pozornost jejich trnům, které jí poranily nohy až do krve. Na růže padaly kapky božské krve a proměňovaly je z bílé na jasně červenou.

Růže mezi Řeky je společníkem radostných i smutných oslav. Nevěsty ozdobené věnci z růží propletených myrtou. Dveře vedoucí do domu byly odstraněny s růžemi a manželská postel byla poseta okvětními lístky. Řekové nasypali růže na cestu vítězi vracejícímu se z války a jeho vozu. Odstraňovali také těla a hrobky mrtvých. Růže se nosily na hlavě a na hrudi jako znamení smutku, jako symbol krátkého trvání našeho života, který stejně rychle uvadá jako tato vonná květina. Při náboženských obřadech Řekové zdobili tváře bohů věnci z růží, kladli jim věnce k nohám.

Z Řecka byla růže přenesena kolonisty do Říma a tam dobře zakořenila. Pokud v Řecku, mezi bohy, sloužil jako symbol lásky a krásy a mezi lidmi - výraz zábavy, radosti a hlubokého smutku, pak mezi Římany za republiky byla tato květina považována za symbol přísné morálky a sloužil jako odměna za vynikající činy. Římané měli ve zvyku při přátelských hostinách házet do vína okvětní lístky z jejich růžových věnců. Víno s okvětními lístky růží se pilo na znamení náklonnosti k tomu, z jehož věnce odpadly.

Slavná egyptská královna Kleopatra, přijímající Marka Antonia, nařídila pokrýt celou podlahu sálu silnou vrstvou růžových lístků. Aby Kleopatra přesvědčila Antonia o upřímnosti svých citů, nařídila, aby růže jejího věnce byly postříkány silným jedem, a když jí Antonius přísahal lásku, osprchoval okvětní lístky růží z jejího věnce do svého poháru vína a chtěl ho vypít, vytrhla mu pohár z rukou a řekla: „Podívej, Anthony, jak snadné pro mě bylo zbavit se tě, kdybych jen mohla žít bez tebe!“, nařídil otrokovi odsouzenému k smrti, aby pil tento kalich.

Římští vojáci, kteří šli do války, si sundali přilby a nasadili věnce z růží, aby si dodali odvahu. Růže sloužila jako znak odvahy.

Mezi Římany první republiky byla růže považována za posvátnou. Každoročně se zde na památku zesnulých konaly slavnosti nesoucí jména rosálie neboli rosalové dny – „Dies rosationis“. V těchto dnech byly hroby zemřelých a urny, kde byl uložen jejich popel, čištěny girlandami a věnci z růží. Růže se používaly jak při náboženských obřadech, tak v každodenním životě. Zdobili příbytky a domácí oltáře, posypaly cestu při slavnostních průvodech.

Během pádu Říma se růže z královského květu stává květem neřesti a luxusním artiklem, za který se utrácely šílené peníze. Například ješitný prokonzul Verres se po Římě pohyboval pouze na nosítkách, jejichž matrace a polštáře byly vycpané čerstvými okvětními lístky růží a sám prokonzul byl propleten girlandami z těchto květin. Císař Nero potřeboval více růží. V jeho slavné jídelně, kde se při svátcích otáčely strop a stěny, zobrazující střídavě čtyři roční období, místo krupobití a deště pršely na hosty miliardy čerstvých okvětních lístků růží.

Na všech svátcích Římanů musel být nejen každý host ve věnci z růží, ale i služebnictvo, které obsluhovalo, všechna podávaná jídla a všechny nádoby a misky s vínem byly ozdobeny růžemi - celý stůl a někdy i podlaha byla poseta růžemi. Z růží se připravovaly nejrůznější nápoje a pokrmy - vyráběli pudinky, želé, růžový cukr a četné sladkosti, které se na východě dodnes konzumují. Věnce nabízené hostům nebyly upleteny z růží, ale byly vyrobeny z růžových plátků, které byly omotané kolem obruče. Někteří patricijové nařídili, aby byla i hladina moře poseta okvětními lístky růží, když šli na procházku do galér.

Poptávka po růžích byla mezi tehdejšími Římany tak velká, že ji rozlehlé zahrady v okolí Říma nestačily uspokojit a růže se musely přivážet celými loděmi z Alexandrie a Kartága. Nejúrodnější země se změnily v zahrady na úkor obilných polí.

Nádherná krása a vůně si postupem času vysloužily umístění růže v dalších zemích západní Evropy. Uplynulo několik století a svatí otcové, zapomněl na jeho význam v dobách úpadku Říma, prohlásil růži za rajský květ a dokonce ji zasvětil Panně Marii. Němečtí malíři zobrazovali Pannu s dítětem obklopenou třemi věnci růží. Věnec z bílých růží znamená její radost, červená - její utrpení a žlutá - její slávu. Některé z těchto maleb se dochovaly dodnes.

V katolických legendách je růže ochráncem dobrých skutků. Jedna z nich vypráví o svatém Mikuláši. V ledové zimě někdy nosil chléb odnesený v klášteře, aby nasytil chudé, a když ho zastavil přísný opat kláštera, chléb se proměnil v růže na znamení, že se tento dobrý skutek líbí Pánu.

Od středověku odměňovali papežové vynikající ctnost zlatou růží posetou drahokamy. Velký květ na dlouhém stonku je tvořen jednotlivými lístky, na kterých je vyryto jméno papeže a ctnosti toho, komu je růže určena. Na listech se třpytí nespočet drobných diamantů představujících nebeskou rosu. Za starých časů byla tato větev růží umístěna v elegantním pouzdře, čalouněném zevnitř modrým saténem a zvenčí lemovaném intarziemi v podobě stříbrných růží. Nyní je růže zabalená do hedvábného šátku a umístěna na bavlněné podložce v jednoduché krabici. V den zvaný „Dominica in rosa“ (Neděle růže) papež žehná takové růži za přítomnosti plného shromáždění kardinálů v kostele sv. Petr, vykuřuje ho kadidlem, pokropí svěcenou vodou a pošle hodnému královské osobě.

Růže byla velmi oblíbená i ve Francii. Zde byla tak poctěna, že ani ne každému bylo dovoleno ji chovat. A ten, kdo obdržel toto privilegium, byl povinen každoročně odevzdat městské radě v den Zvěstování tři věnce a v den Nanebevstoupení Páně - košík růží. Z nich se pak připravovala drahocenná růžová voda, která se podle tehdejšího zvyku přidávala téměř do všech svátečních pokrmů.

V Anglii až do 14. století téměř neznámý., růže se objevila na dvoře anglických králů krátce před začátkem krvavého sváru mezi rody Yorků a Lancasterů. Růže svou krásou uchvátila uchazeče o trůn natolik, že si ji oba umístili do svého erbu: první si pro sebe vybral bílou a druhý šarlatovou. Zuřivý bratrovražedný boj mezi Jindřichem VI. z Lancasteru a Edwardem z Yorku o anglický trůn, který, jak víte, trval více než 30 let, se proto nazývá Válka šarlatových a bílých růží. Na památku těchto sporů angličtí zahradníci vyšlechtili speciální odrůdu růže, zvanou Lancaster-York: na stejném keři tato růže dala bílé i šarlatové květy.

Královna květin se brzy stala v Anglii univerzálním favoritem. Zprvu sloužila pouze jako charakteristický znak herců, brzy se stala doplňkem kostýmu všech dandyů v Anglii. Dandies ji nosili za uchem a čím větší byla květina, tím byla považována za šik. Nosili ji nejen v létě, ale i v zimě, a protože v těch dobách byla živá růže v zimě ještě velmi vzácná, museli lidé s omezenými prostředky živou růži nahradit umělou. Brzy se začala objevovat sama královna Alžběta s živou růží za uchem. Svého času byl takový její obraz ražen na stříbrných mincích.

Rose hrála zajímavou roli v životě královny Viktorie. Říká se, že na dvorním plese na počest prince Alberta z Coburgu, který přijel do Anglie, aby si naklonil královnu Viktorii, královna na znamení dobré vůle vůči němu uřízla růži ze svého živůtku a podala mu. Princ byl potěšen, ale na fraku nenašel poutko, kam by mohl připnout vzácný dárek. Bez chvilky zaváhání udělal kapesním nožem řez ve tvaru kříže na fraku těsně u srdce. Tato vynalézavost a cena, kterou přikládal jejímu malému znamení pozornosti, Victorii zcela uchvátily a souhlasila, že se stane princovou manželkou.

V Německu uctívání růže přišlo s křesťanstvím. V té době vznikla zvláštní legenda o původu zakřivených růžových trnů. Satan, kterého Pán vyhnal z nebe, v úmyslu tam znovu povstat, se rozhodl použít divokou růži - jeho rovné kmeny s trny mu mohly posloužit jako žebřík. Ale Pán uhodl myšlenky nepřítele a ohnul kmeny divoké růže. Pak se rozhněvaný Satan sklonil a trní. Od té doby nejsou trny růží rovné, ale ohnuté a ulpívají na každém, kdo se jich dotkne.

A zde je legenda o tisíciletém růžovém keři, který stále existuje v Gildesheimu. Roste na hřbitově sv. Anny, poblíž katedrály, a roste, opírající se o vnější stěnu chórů malé gotické kaple.

Jednou syn Karla Velikého Ludvík Pobožný při lovu v Sasku ztratil svůj prsní kříž, který obsahoval částečku svatých relikvií. Po dlouhém hledání našel sluha tento kříž ve sněhu na květem obrostlém růžovém keři. Ale když jsem to chtěl sundat, keř mi to nedovolil. Žádná námaha nepomohla a musel se vrátit domů bez kříže. Sluha vyprávěl o tomto zázraku a pak sám Ludvík šel pro kříž. Když dorazil na místo, uviděl ve sněhu obrovskou skvrnu v podobě plánu katedrály, v jejíž horní části byl růžový keř.

Po odstranění kříže nařídil postavit na tomto místě katedrálu a udržovat s ní nádherný keř. Místo bylo pojmenováno Hilde Schnee, t. j.E. hluboký (velký) sníh – odtud následně vzniklo slovo Gildesheim. Bylo tam přeneseno i biskupství. Tento keř se postupně proměnil v obrovský, několik metrů vysoký strom, který existuje dodnes a je každoročně pokryt tisíci nádhernými růžemi.

Od středověku začíná růže plnit roli tajemného znamení různých tajných společností. Její podoba se nacházela v erbech nejvznešenějších rytířských rodů, šlechtických rodů a v erbech měst. Mimochodem, růži měl v pečeti i Martin Luther.

Král Friedrich Wilhelm III., který vášnivě miloval růže, uspořádal v Postupimi uprostřed nádherného parku malý ostrůvek růží, známý jako „Páví ostrov“, kde trávil své nejlepší hodiny volna. Sbíraly se zde všechny tehdy dostupné odrůdy růží, takže toto místo bylo něco jako římské paestum. Friedrich Wilhelm miloval tento kout o nic méně jako Harun al-Rashid miloval svou růžovou zahradu a zde byl vykonán nejeden dobrý skutek „sub rosa“.

V roce 1829. v tomto růžovém parku byla princezna Charlotte z Pruska zasnoubena s císařem Nikolajem Pavlovičem. A v den jejího odjezdu byla uspořádána slavnost růží. Svátek byl naplánován na její narozeniny, 13. července. Princezna, stejně jako její otec, byla velkou milovnicí růží. Oblíbila si především bílé růže, pro které se jí dokonce v rodinném kruhu přezdívalo „Blanchfleur“ – bílý květ.

Samotná budoucí ruská císařovna, sedící pod zlatým baldachýnem zdobeným drahokamy, připomínala bílou růži. Na oslavy byly odevšad přiváženy tisíce bílých růží. Tyče praporů byly omotány girlandami, hlavy všech pozvaných dam i samotné královny z nich byly sejmuty věnci, byly jimi posety všechny stupně a ozdoben jimi trůn královny. Na památku tohoto svátku dostala každá z přítomných dam od budoucí císařovny stříbrnou růži, na jejíchž listech byl vytesán letopočet a datum.

Do Ruska se růže poprvé dostala až v 16. století., a v té době byl samozřejmě majetkem pouze královského dvora a některých hodnostářů. V našich zahradách se objevila až za Petra I, a stal se populární za císařovny Kateřiny II.

Slavný šlechtic Petrovský, první ruský kancléř hrabě G.A. Golovkin byl vášnivým milovníkem růží. Na svém panství nedaleko Moskvy, vesničce Klevin, okres Serpukhov, zasadil nádhernou růžovou zahradu a dokonce objednal zahradníka z Anglie, aby se o ni postaral. Na pomoc mu bylo dáno několik nevolníků. Jeden z nich byl v péči o růže brzy tak úspěšný, že předčil i samotného Angličana. Hrabě se zaradoval a propustil ho s celou rodinou na svobodu a nařídil mu říkat Rozanov. Právě od tohoto zahradníka vzniklo toto dnes běžné příjmení.

Krásou našich starých panských zahrad a parků byly především froté růže, centifolia a mech. Moderní růže – čajové, bourbonské, remontantní, se všemi jejich nesčetnými hybridy, se objevily mnohem později.

Čajová růže, tak zvaná pro svou nádhernou čajovou vůni, byl do Evropy přivezen teprve na počátku 19. století.: růžová - v roce 1860. z východní Indie a žlutá - v roce 1824. z Číny. Z těchto dvou odrůd vzešli kříženci čajových růží, které se chlubí moderními květinovými záhony. Bourbonská růže byla přivezena z ostrova Bourbon v roce 1819., kde její keře náhodou našel ředitel tamní botanické zahrady. A remontant byl získán z čaje a bengálských růží, přivezených do Evropy v roce 1789. z Kantonu.

Mezi těmito hybridy jsou takové krásky jako Ulrich Brunner, Paul Neuron, Victor Verdier, American Beauty, Frau Drushka a další. Všechny tyto růže dostaly svá jména podle měst, lokalit nebo osob, kterým byly zasvěceny. Mnoho z nich má také svou zajímavou historii.

Vezměte si například půvabnou narůžovělou růži Souvenir de la Malmaison. To je vzpomínka na kdysi nádhernou zahradu exotických rostlin zámku Malmaison, která patřila vášnivé milovnici růží, císařovně Josefíně, Napoleonově první ženě. Opuštěná a zapomenutá Napoleonem, aby se nějak utěšila ve svém smutku, začala pracovat na zahradě. Nasbírala zajímavé rostliny z celého světa a vytvořila v parku sbírku květin, které do té doby Evropa neznala. Mezi nimi byla růže, kterou jí poslali z ostrova Bourbon, zvanou „Souvenir de la Malmaison“. Josephine často nosila tuto růži ve vlasech.

Remontantní růže Paul Neuron, sytě růžová, přecházející v karmínovou, je vzpomínkou na mladého, nadějného studenta lyonské medicíny, vášnivého milovníka růží. Jeho soused, zahradník Leve, mu věnoval tuto nádhernou růži, když se dozvěděl, že student šel bránit vlast ve válce s Německem. A po jeho hrdinské smrti mu Leve věnoval další, neméně okouzlující růži blange, nazvanou Souvenir de Paul Neyron – památku Paula Neurona.

Čajová růže maršál Niel, nepřekonatelná krásou a množstvím květin, je věnována hrdinovi krymské kampaně na památku slavnostního otevření botanické zahrady v Montaubanu.

Zajímavý je osud jedné z odrůd remontantních růží s názvem Rose Chevette. Chevet, zahradník v Bagnoles poblíž Paříže, který žil za vlády Ludvíka XVI., byl nejoddanějším monarchistou. Proslul svým uměním šlechtění růží, z nichž jednu pojmenoval po sobě – Rose Chevette. Jeho rozsáhlé zahrady, plné nejkrásnějších růží té doby, neustále přitahovaly pozornost vysoce postavené veřejnosti. Byla zde vysoká francouzská společnost, dokonce i sám král s královnou Marií Antoinettou.

Najednou vypukla revoluce. Král zemřel na lešení a Marie Antoinetta byla uvězněna v chrámu. Myšlenka, že královna, kterou zbožňuje, chřadne ve vězení, že jí hrozí, možná až trest smrti, Shevu neopustí ani na minutu. Je informován o tajném spiknutí s cílem osvobodit královnu. Ale musí najít způsob, jak ji o tom informovat.

Co dělá Sheve?? Uřízne nádhernou kytici svých nádherných růží, vloží do ní lístek oznamující hodinu a způsob útěku, a když jde do kobky, hodí ji královně přes plot do kasematy. Ale hlídač nespí. Povšimněte si hozené kytice. Poznámka zachycena. Sheve je zatčen, postaven před soud a odsouzen k smrti. Sheve, již postavený na lešení, ve svém posledním slově apeluje na soudce s žádostí, aby se jeden z nich po jeho smrti postaral o jeho 17 dětí. Soudci se rozhodnou dát život otci tak velké rodiny, ale pod podmínkou (a tato podmínka vyplývala z tehdy příšerně vysokých nákladů na produkty), že zničí všechny růže na své zahradě a osází ji bramborami. Musel jsem samozřejmě souhlasit. Tak zahynula velmi krásná růže, která byla jeho slávou.

Jednou z nejkrásnějších je čajová růže, zvaná „Francie“ – La France. Byl to výraz sympatií Francie k Rusku při smrti císaře Alexandra III. – na jeho rakev byl položen nádherný věnec z těchto růží smíchaný s fialkami Le Tzar, zaslanými z Francie. O dva roky později se císařovna vdova Maria Fjodorovna vracela z Nice. Ve Frouartu se s ní setkal francouzský prezident Fort. Podle Dictionnaire de la Rose mu císařovna jako vděčnost za pozornost, kterou v Nice věnovala nemocnému careviči Jiřímu Alexandrovičovi, předala růži La France.

Literatura: podle H.F. Zolotnický

Zvuky zvířat pro děti v obrázcích Kůň v mýtech a legendách